XANGÔ MENINO

O Xangô Menino, organização religiosa estabelecida na cidade de Macaé-
RJ, fundada em 27 de setembro de 1966 pelo Babálorixá Banda Silê – João Sérgio de
Lima, professa diversas filosofias religiosas, em alguns pontos podendo parecer
dissonantes entre si, mas que se agregam num propósito de aperfeiçoamento moral
e espiritual do ser humano.
A Umbanda prega o aprimoramento pessoal e espiritual através da caridade,
da benfeitoria ao próximo pela prestação de auxílio espiritual através de
atendimento com guias e entidades espirituais manifestados em médiuns e por
intermédio de oferendas. Possui ritual próprio, a partir de um misto de elementos de
matriz africana, do Catolicismo e do Espiritismo, além de influências indígenas.
Particularmente no Xangô Menino, pratica-se a chamada Umbanda
Cristianizada, vertente da Umbanda, idealizada a partir das conceituações do
Babálorixá Banda Silê e de sua Mentora Vovó Cambinda, tratando-se da prática
umbandista, tendo como base moral o Evangelho de Jesus e a Doutrina dos
Espíritos.
O Espiritismo, notadamente ao que se denomina “Doutrina dos Espíritos”, uma
doutrina voltada para o aperfeiçoamento moral do homem (enquanto espírito
imortal), acreditando na existência de um único Deus, na possibilidade de
comunicação com os espíritos e na reencarnação como processo de evolução
espiritual e justiça divina.
O Candomblé, religião brasileira de matriz africana, resultante da
reorganização de práticas religiosas e saberes filosóficos e culturais dos africanos
trazidos ao Brasil por ocasião da escravidão. Possui crença num Deus Criador e no
culto ao mesmo e às suas manifestações na natureza. Crê na interação benéfica
do homem com as forças da natureza, prestando-lhe cultos, a fim de cultivar e
movimentar o axé (princípio de todas as coisas e poder de realização).
A prática religiosa no Xangô Menino ocorre: na Umbanda através dos
atendimentos realizados pelos guias espirituais manifestados nos médiuns e de seus
rituais próprios; no Espiritismo por meio de palestras, estudos e atendimentos com
mentores espirituais, reuniões de desobsessão, etc; e no Candomblé através de
rituais iniciáticos, oferendas e culto direto às divindades-forças da natureza.